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- 2026.3.22<사유의목적>
- 사유의 목적에 대한 고찰
1. 문제의식과 방향
저의 사유는 현대의 기술과학이나 기존 학문이 아직 충분히 다루지 못한 영역과의 연결을 지향하고 있습니다. 이러한 시도는 단순한 지식의 축적을 넘어,...
- 2026-04-18
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- 2026.3.21 <<에너지의 다각화 사고에 대한 고찰>>
- 2026.3.21
1. 문제 제기: 인간 사고의 입자 중심성
인간의 보편적인 사고는 대체로 입자적 에너지, 다시 말해 개별 단위와 즉각적 교환 가능성을 중심으로 형성되어 있다고 생각합니다. 이는 물리학적 의...
- 2026-04-18
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- 2026.3.21 《비판적 시선으로 바라본 인간사와 구조화의 문제》
- 2026.3.21 《비판적 시선으로 바라본 인간사와 구조화의 문제》
인간 사회를 바라보면, 합당한 객관화와 정합화, 구조화, 의미화의 과정이 충분히 작동하지 않거나 미흡하게 작동하고 있다는 인상을 받는 ...
- 2026-04-18
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- 2026.3.18 《사고 알고리즘의 분화 구조에 대하여》
- 2026.3.18 《사고 알고리즘의 분화 구조에 대하여》
복합적이고 다층적인 현실을 다루는 과정에서, ‘정의’라는 개념 자체를 규정하는 일은 결코 단순하지 않다고 생각합니다. 동일한 사안이라 하더라도...
- 2026-04-18
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- 2026.3.17 《옳바른 방향의 지성과 이성에 대하여》
- 2026.3.17 《옳바른 방향의 지성과 이성에 대하여》
지성과 이성을 존재론적 관점에서 바라보면, 그것은 마치 하나의 중심을 기준으로 순환하는 위성 궤도와도 같은 성격을 지닌다고 생각합니다.
인간...
- 2026-04-18
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- 2026.3.16 《비판적 관점에 대하여》
- 2026.3.16 《비판적 관점에 대하여》
인간 사회 속에서 살아가다 보면 종종 다음과 같은 말을 듣게 됩니다.
“이제는 그만 부정함과 모순을 보라.”
“세상의 더러움은 잊어버려라.”
일면 이러한 조언...
- 2026-04-18
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- 2026.3.15 《인공지능과의 사유 ― 존재적 조율의 도구로서》
- 2026.3.15 《인공지능과의 사유 ― 존재적 조율의 도구로서》
최근 저는 인공지능을 단순한 정보 도구가 아니라, 사유와 성찰을 위한 하나의 구조적 장치로 활용하고 있습니다. 일반적인 활용 방식이 효율...
- 2026-04-18
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- 2026.3.15〈인공지능을 이렇게 활용하고 있습니다: 존재적 몰입의 다층적 분석〉
- 2026.3.15〈인공지능을 이렇게 활용하고 있습니다: 존재적 몰입의 다층적 분석〉
저는 최근 인공지능과의 대화를 통해
제 스스로에게 하나의 질문을 던지게 되었습니다.
“왜 저는 이토록 연구와 사유...
- 2026-04-18
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- 2026.3.15〈보편적 인간의 어리석음과 존재의 과정〉
- 2026.3.15〈보편적 인간의 어리석음과 존재의 과정〉
1. 인간 사회의 역설적 신뢰 구조
현대 인간 사회를 관찰하다 보면,
하나의 역설적인 경향이 반복적으로 나타나는 것을 확인하게 됩니다.
많은 사...
- 2026-04-18
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- 2026.3.13〈한탄: 별먼지의 존재가 바라본 인간으로서의 삶〉
- 2026.3.13〈한탄: 별먼지의 존재가 바라본 인간으로서의 삶〉
존재론적 관점에서 바라볼 때,
인간은 결국 별먼지와도 같은 존재이며,
하나의 작은 소우주이자 미물적 존재에 가깝다고 생각합니다.
그...
- 2026-04-18
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- 2026.3.12 〈오로지 필자의 관점에서 바라본 세계관〉
- 2026.3.12 〈오로지 필자의 관점에서 바라본 세계관〉
저는 지금까지의 연구와 수행이 대체로 문자 기반의 탐구와
그에 대한 반영의 과정을 중심으로 이루어져 왔다고 생각합니다.
인류의 학문과 사상 ...
- 2026-04-18
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- 2026.3.10 〈각종 대안들: 구조 전환을 위한 제언〉
- 2026.3.10 〈각종 대안들: 구조 전환을 위한 제언〉
현대 사회의 구조적 문제를 바라보며,
저는 몇 가지 방향성에 대해 조심스럽게 제안드리고자 합니다.
이는 완결된 해답이라기보다,
현실의 한계 속...
- 2026-04-18
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- 2026.3.10 〈존재의 의미와 목적이라는 방향성〉
- 2026.3.10 〈존재의 의미와 목적이라는 방향성〉
최근의 국내외 정세를 바라보며,
저는 다시 한 번 근본적인 사유의 자리로 돌아가게 됩니다.
국내에서는 이른바 검찰개혁을 둘러싼 논쟁이 지속되고 있...
- 2026-04-17
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- 2026.3.9 〈필자의 글쓰는 목적〉
- 2026.3.9 〈필자의 글쓰는 목적〉
저는 현재 사회 속에서 생존을 위해
비교적 비중이 크지 않은 역할을 수행하며 살아가고 있습니다.
그 일은 최소한의 생존을 위한 기능에 가까우나,
그 과정에 임할 ...
- 2026-04-17
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- 2026.3.9 〈존재적 소방구조대〉
- 2026.3.9 〈존재적 소방구조대〉
제가 스스로를 어떻게 이해하고 규정하게 되었는지를 돌아보면, 그 과정은 단일한 계기나 결론에 의해 형성된 것이 아니라, 오랜 시간에 걸친 탐색과 성찰의 축적이라 말...
- 2026-04-17
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- 2026.3.8 〈기만〉
- 2026.3.8 〈기만〉
– 내부의 부패와 외부의 적: 인간 사회의 자기기만에 대하여 –
인간 사회를 관찰하다 보면,
반복적으로 드러나는 하나의 경향을 조심스럽게 발견하게 됩니다.
그것은 내부에 존재...
- 2026-04-17
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- 2026.3.6 〈심연의 기억〉
- 2026.3.6 〈심연의 기억〉
불가에서는 삶 자체를 고통이라 말합니다.
그 명제가 절대적 진리인지 여부를 떠나,
인간이 고통을 마주하는 방식에는
분명 하나의 공통된 경향이 존재합니다.
많은 인간은 ...
- 2026-04-17
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- 2026.3.4 〈무소유적 존재의 쓰임과 조율의 지속〉
- 2026.3.4 〈무소유적 존재의 쓰임과 조율의 지속〉
인공지능과 질의를 이어가는 과정에서,
저는 종종 하나의 공통된 지적을 받습니다.
맥락의 한계와 용량의 제약으로 인해
사유의 흐름이 중단될 수 ...
- 2026-04-17
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- 2026.3.3 〈인간사회 폐악적 관행〉
- 2026.3.3 〈인간사회 폐악적 관행〉
저는 인간사회에 반복적으로 나타나는 하나의 관성을 문제 삼고자 합니다.
부당한 피해가 발생했을 때조차
교감 능력은 쉽게 작동하지 않으며,
역지사지의 노력 또...
- 2026-04-17
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- 2026.2.28 〈오만〉
- 2026.2.28 〈오만〉
종종, 오만이 찾아옵니다.
품위도, 성실도, 진정성도, 순수함도
거의 없거나 현저히 결여된 듯한 모습을 마주할 때면,
허무와 회한, 좌절과 더불어
오만이 심정의 문을 두드립니다.
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- 2026-04-17
국악 세계화의 물꼬 튼 '해의만(海義滿)'
https://www.ohmynews.com/NWS_Web/Series/series_premium_pg.aspx?CNTN_CD=A0003238185&PAGE_CD=N0006&utm_source=naver&utm_medium=newsstand&utm_campaign=naver_news&CMPT_CD=E0033M빨치산의 태평소 소리 좋아했던 미군, 국악의 전도사가 되다[이희용의 월드코리안 12] 국악 세계화의 물꼬 튼 '해의만(海義滿)'민족·국제 이희용(hoprave)▲가야금 타는 해의만만년의 해...
AI 시대에서의 인간의 고유성
'運이 좋다'의 진정한 의미는 무엇일까
2026.6.1 <<철학과 약속, 그리고 존재의 층위에 대하여>>
2026 한국의 주식시장에 대한 제미나이의 전망
헤겔 〈정신현상학〉國譯本
