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연애의 경제학: 여자는 富者로, 남자는 貧者로 만난다
최근 교육 현장에서 남녀의 성적 심리 차이를 다룬 교과서 내용을 두고 논란이 일곤 한다. 여자는 낭만적인 사랑과 정서적 교감을 꿈꾸는 반면, 남자는 신체적 접촉과 성적 기회를 호시탐탐 노린다는 식의 묘사가 남성을 잠재적 범죄자나 본능에만 충실한 존재로 비하한다는 불만이다. 그러나 이러한 현상의 이면을 깊이 들여다보면, 이는 ...
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로마노프 상류 사회 여인들의 화려한 삶
로마노프 왕실 및 귀족 여인들 치고 금과 보석으로 치장하지 않는 여인들이 없었다 한다. 러시아는 그 이전 모스크바 대공국이나 키예프 루스와는 달리 사회 계급 제도가 강력했고 그 가운데 최상급은 역시 귀족과 차르 집안의 왕족이었다. 이들은 러시아 정치 제도가 단순한 공국에서 차르국, 표트르 대제 이후 제정으로 이어지는 동안 황...
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영적 지성 함양의 중요성
靈性隨筆: 靈的 知性을 채워야 할 理由인간은 누구나 저마다의 영적인 그릇(두뇌의 용량과 잠재의식의 크기)을 지니고 지상에 태어난다. 어떤 이들은 전생의 깊은 수련이나 천상에서의 학습을 통해 남다른 영적 경력을 품고 오기도 한다. 그러나 구체적인 기억을 상실한 채 물질계로 내려온 영혼들은, 그 무한한 잠재적 용량에 비해 현실의 ...
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목소리의 정치
(오피니언)목소리의 정치이종철 몽골 후레 정보통신 대학 교수(철학박사)답글쓰기2016-03-03 09:06:34 ㅣ 2016-03-03 09:06:51플라톤의 '파이드로스'라는 대화편에 보면 소크라테스가 ‘문자와 목소리’의 관계에 관한 신화를 소개하는 흥미로운 대목이 있다. 타무스 왕이 다스리는 테베에 토트라는 신이 찾아와서 농사와 천문 지리 및 의...
아고라
비판과 성찰
자유게시판
몽골이야기
한국노인과 중국노인의 비교
한국에서는 노인에 對한 卑稱이 일반화되어 있다. 사회적 素養이나 상황판단력 등에서도 노인이면 知能이 더 낮으리라는 인식이 일반적이다.사실 한국에서는 중노년층의 흉악범죄율이 결코 젊은층보다 적지 않은 것이 현실이다.중국의 民度가 높다고 생각하는 세계인은 별로 없을 것이다. 그런데 국가의 역할은 애초에 부족했던 영혼을 성...
생각의 정원
속담 철학
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주식단견
도마복음 講解 第6 : 내면의 빛과 실재의 각성 (24절 ~ 29절)
도마복음 강해: 내면의 빛과 실재의 각성 (24절 ~ 29절)제24절: 내면의 빛과 참된 '나'의 회복"제자들이 물어 가로되... 귀 있는 자는 들어야 할지니라. 빛인 사람 안에는 빛이 있음에 온 세상을 비춘다. 그리하지 않는다면 그것은 흑암이니라."1. 언어의 퇴보와 영적 분별력의 상실우리는 경전의 언어가 지닌 예스럽고 격식 있는 표...
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철학은 반란이다
독립철학자 이종철 著 〈철학은 반란이다〉를 손에 쥐었다. 어서 서평을 써서 功德을 쌓고는 싶었는데 완독하기에는 아직 좀 멀었다. 다른 평소 공부해야 할 것도 있는 데다가 이 책은 내가 購入한 속칭 ‘내돈내산’의 책이기 때문에 서평을 서둘러 올려야할 부채의식(?)에 쫓기지 않아 다소 게으르게 보고 있었던 것이다. 그럼에도 지금 서...
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君子는 完成되지 않은 존재다
人間이 지켜야 할 道理를 論할 때는 곧잘 君子와 小人의 이야기를 話頭로 하게 된다. 그런데 왜 君子는 子이고 小人은 人일까. 君子보다 高尙한 人格을 말하는...
2026-06-01
義를 求하는 삶과 利를 求하는 삶
論語에 이르기를 子曰 君子喩於義 小人喩於利(第四篇里仁16節) 卽 君子는 義를 즐겨 찾으며(喩) 小人은 利를 즐겨 찾는다 라고 했다. 行爲의 指針을 찾고자 할 ...
2026-05-31
우리는 언제까지 ‘견원지간’으로 싸울 것인가
(제미니) 제시해주신 영상의 내용을 바탕으로 작성한 칼럼입니다. 동물의 복수극이라는 흥미로운 사건을 통해 우리 정치 사회의 고질적인 '언어적 단순함&#...
2026-05-23
인간은 꼭 해야 할 말만을 하면서 살아야 할까
2014년 대표적 진보논객 진중권씨가 배우 최강희씨와 함께 막말이 난무하는 세태를 걱정했다고 한다.사회적 공인이 대중의 문화상황의 타락을 걱정하는 것은 ...
2026-05-18
이종철의 속담철학 : "개도 주인을 알아본다."
그림 출처: 제미나이나는 애완동물 중에 개를 제일 좋아한다. 어떤 이들은 야옹 거리면서 까묵 눈을 감으며 다가오는 고양이를 좋아한다고 하는데 이상...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "굽은 소나무가 고향 선산을 지킨다."
그림 출처: 제미나이어디를 가든 모지리가 있고, 왕따를 당하는 사람이 있다. 사람이 다소 덜 떨어져서 그런 경우가 있거나, 너무 좋아서 친구들이 놀려...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "구더기 무서워 장을 못 담그랴?"
그림 출처: 제미나이무슨 일을 하려 하다 보면 평소 생각지도 못한 문제들이 많이 튀어 나온다. 잘 사용하던 컴퓨터가 오류가 생기고 작업한 결과물을 ...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "절이 싫으면 중이 떠나야 한다."
그림출처: 구글 이미지한국의 1980년 대는 정말 대단한 시대였다. 1980년 5월 전두환은 순식간에 '서울의 봄'에 찬물을 끼얹으면서 바로 그 여세를 몰아 광...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "거미도 줄을 쳐야 벌레를 잡는다!"
사진 출처: 국민연금요즘은 낡은 창고 같은 곳이 아니면 거미집이나 거미가 쳐 놓은 줄을 보기가 힘들다. 하지만 우리 어렸을 적에는 여름날 특히...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "소 닭 보듯 하다."
그림 출처: 제미나이일을 하다 보면 제일 힘든 일 중의 하나는 일 자체 보다 주변 사람들의 반응이다. 어차피 일은 자신이 벌려 놓은 것이기 때문에 힘들더...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "우물 안 개구리"
그림 출처: 제미나이프로와 아마추어의 차이는 어디에 있을까? 전업으로 하는 프로와 취미로 하는 아마추어 간에 기량의 차이가 분명히 존재한다. 프로...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "비 온 뒤에 땅이 굳는다."
그림 출처: 제미나이무슨 일이든지 성사되기 전에는 수많은 시행착오를 겪을 수밖에 없다. 이런 원리는 일상의 경험에서뿐만 아니라 고도의 추상적인 ...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "논두렁의 정기라도 받아야 면장이 된다."
그림 출처: 제미나이르네상스 시대에 활약한 이탈리아의 정치인 마키아벨리(1469-1527)는 근대 정치학의 지평을 연 정치 철학자로 인정되고 있다. 그가 쓴 ...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "사촌이 땅을 사면 배가 아프다."
그림 출처: 제미나이내가 새로 개설한 흥보를 위해 오랜 친구들에게 소개 글과 함께 링크를 카톡으로 보내면 보통 세 부류의 반응이 있다. 하나는 나의...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "개똥도 약에 쓰려면 보이지 않는다."
그림 출처: 제미나이6월부터 10월 사이에 보는 몽골의 초원은 정말 아름답다. 광활한 대지 위에 짙은 녹색이 펼쳐진 곳에서 풍겨오는 허브 향은 정신 ...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : 백지장도 맛들면 낫다
그림 출처: 제미나이현대 사회는 집단화, 조칙과, 체계화, 그리고 거대화되어 있어서 과연 여기서 개인이 무엇을 할 수 있을까라는 의문이 든다. 소규...
2026-04-08
이종철의 속담철학 : "떡 본 김에 제사지낸다."
흔히 속담을 과거의 죽은 잠언 정도나 교훈 정도로 생각하는 경우들이 많다. 속담은 일상에 밀착되어 있으면서 그 일상적 체험을 주관적 체험에 묶어 두지 않...
2026-04-08
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에게 해와 지중해의 강자, 이오니아 도시국가들
현 베트남 중남부의 소수민족인 참족과 남부의 크메르족
경기의 각본을 마음대로 하는 蹴神 메시
제06괘 天水訟(천수송)
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철학은 반란이다
