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생각하는 사람들이 모이는 곳, 에세이철학 네트워크
Chat GPT에게 <에세이철학 네트워크>를 알리는 글을 부탁해보았습니다. AI의 그림생각하는 사람들이 모이는 곳, 에세이철학 네트워크정보는 넘쳐나지만 사유는 빈곤한 시대, 철학과 일상을 연결하는 새로운 지식공동체철학은 철학자들만의 전유물인가? 우리는 왜 철학을 해야 하며, 철학은 우리의 삶을 얼마나 바꿀 수 있는가?오늘날 우리...
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이(理)와 기(氣) 사이, 理와 氣, 그리고 피로 물든 조선의 봄
내가 조선 전기 성리학과 기묘사화를 배경으로 한 역사철학소설을 써 보았다. 2025년에 자전적 소설<그대에게 가는 먼길>(대양미디어, 2025)을 썼는데, 이번에는 조선의 역사를 배경으로 철학 소설이다. 이 작품의 배경을 이루는 갑자사화(1504), 중종반정(1506), 정국공신 위훈삭제 논란과 현량과 실시(1519), 그리고 주초위왕(走肖爲王) 사건으...
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https://www.hankookilbo.com/news/article/A2026100221240001350?did=NS&dtype=2
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막셀 모스 증여론 강독 4
막셀 모스가 하마말의 시를 인용하면서 우리가 살펴 보았던 단어들 즉, 선물, 웃음, 기만, 거짓말(cadeau, rire, dol, mensonge)은 상호적인 호혜주의에 근거해서 나에게 행위한 타자에대해 동일하게 되 갚아주어야 한다는 논리를 지니고 있다. 그러나 하마말을 막셀 모스처럼 <지혜 → 경계 → 명예 → 평판 → 선물 → 상호성 → ...
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도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
Ⅰ. 학습 개요본 단원은 도마복음 제30절부터 제39절에 해당하는 예수 그리스도의 어록을 다룹니다 [00:05]. 영적 단독자로서의 신과의 관계, 세상적 선입견의 한계, 진리 전파의 책임, 영적 지도자의 무지와 위선에 대한 경계 등 삶과 내면의 깨달음을 위한 핵심 가르침을 체계적으로 학습합니다.Ⅱ. 구절별 강해 및 본문 해설제30절: 단독자로...
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2026.9.28 에철네열린오픈방 개설
에세이철학네트워크 카카오톡 오픈방 개설 안내안녕하세요.에세이철학네트워크의 보다 자유로운 소통과 회원 간 교류를 위해 카카오톡 오픈방을 2026.9.28일 개설하고자 합니다.홈페이지 : 주소 : 홈페이지를 중심으로 이어져 온 글과 생각을 보다 편하게 나누고, 서로의 관점에 대해 질문하고 대화할 수 있는 소통의 공간을 마련하기 위한 ...
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죽고싶지만 떡볶이는 먹고싶어
한나 아렌트의 〈惡의 平凡性〉의 完全한 具現이 한글崇拜
[제미니] 영상은 한나 아렌트의 '악의 평범성' 개념을 재해석하며, 현대 한국 사회의 언어적 현실(한글 전용주의)과 인간의 영적 성장을 중심으로 선악을...
2026-06-08
국어에 관한 所懷 [4]
지금 우리 국민에게 널리 퍼져있는 정서불안정(및 憂鬱症)에는 문인작가도 예외가 아니었다. 수년전에 〈죽고 싶지만 떡볶이는 먹고 싶어〉란 책이 좋은 반응...
2026-05-12
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막셀 모스의 선물론 강독 3
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정치에도 수리 기사의 직업정신이 필요하다!
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패배 속의 정신사: 식민지 병합에서 역전까지(1910–2030)
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논어의 인개념 분석을 통한 공자의 인성학
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함께 나누어 먹는 몸 , 함께 생각하는 몸 , 그리고 하나되는 감정들
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논개의 몸에 대한 담론
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10월을 맞는 '깨닫는 농원' 20년
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스타판 뒤흔든 AI ‘플루토’ 쇼크
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도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
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