●위 이미지는 AI인공지능을 통해 생성되었습니다.

최형록 선생님과의 최근 대화를 돌아보면, 저는 단순한 의견 교환 이상의 경험을 하고 있다고 느낍니다.

그 대화는 정치, 철학, 종교, 문명, 인공지능, 인간 존재의 한계와 같은 거대한 주제들을 다루고 있었지만, 단순한 지식의 나열이나 이념적 주장에 머무르지 않았습니다. 

오히려 그 속에는 인간이 왜 끊임없이 모순 속에서 흔들리는지, 또 그럼에도 왜 더 나은 방향을 포기해서는 안 되는지에 대한 깊은 절실함이 담겨 있었습니다.

선생님께서는 인간 사회를 단순한 선악 구조로 보지 않으셨습니다.

인간은 욕망과 이성, 의지와 집착, 사랑과 폭력, 이상과 현실이 동시에 얽혀 있는 존재이며, 역사 또한 그러한 모순의 반복 속에서 흘러왔다는 점을 지속적으로 말씀하셨습니다.

 저는 그 과정 속에서 선생님이 단순히 어떤 정치적 입장을 말하려는 것이 아니라, “인간 조건 자체에 대한 통찰”을 이야기하고 계신다고 느꼈습니다.

특히 인상 깊었던 부분은 “중도”에 대한 해석이었습니다.

현대 사회에서 중도라는 말은 흔히 양쪽 사이에서 적당히 균형을 잡는 태도처럼 사용되곤 합니다. 그러나 선생님께서는 그것을 단순한 절충이나 평균의 개념이 아니라, 서로 충돌하는 모순과 긴장 속에서도 더 깊은 진리와 정의를 향해 사고를 확장해 나가는 태도로 설명하셨습니다.

그 말씀을 들으며 저는 조율여백에서 말하는 “조율” 또한 단순한 타협이 아니라는 점을 다시금 떠올리게 되었습니다.

조율은 서로 다른 음을 없애는 것이 아니라, 충돌과 긴장을 감내하면서도 더 넓은 흐름과 공명을 향해 구조를 정렬해 가는 과정에 가깝습니다. 

그렇기에 선생님께서 말씀하신 변증법적 사고와 제가 바라보는 파장적 사고는 표현은 달라도 서로 통하는 지점이 있다고 느꼈습니다.

또한 선생님께서는 인간 사회의 구조적 문제를 단순히 개인의 도덕성 부족으로만 해석하지 않으셨습니다.

자본주의, 권력 구조, 노동 문제, 인간 욕망의 역사성까지 함께 바라보며, 인간이 왜 반복적으로 왜곡과 착취의 구조를 만들어 내는지 설명하셨습니다. 

저는 그 말씀 속에서 인간 개인만을 탓하는 시선을 넘어, 구조와 환경, 역사적 조건까지 함께 고려하려는 시각을 느낄 수 있었습니다.

그 과정에서 저는 혁명이라는 단어에 대해서도 다시 생각하게 되었습니다.

많은 사람들은 혁명을 기존 체제를 무너뜨리는 급진적 파괴로 이해합니다. 그러나 저는 선생님과의 대화를 통해, 진정한 변환은 단순한 파괴가 아니라 “운영 방식의 진화”에 가까울 수 있다는 생각을 더욱 깊게 하게 되었습니다.

역사는 끊임없이 반복되며, 인간의 욕망 또한 쉽게 사라지지 않습니다.

그렇기에 구조를 무너뜨리는 것만으로는 충분하지 않으며, 결국 인간 존재의 방향성과 책임감, 그리고 감사와 감내의 태도까지 함께 변화하지 않으면 또 다른 왜곡된 구조가 반복될 가능성이 높다고 느꼈습니다.

선생님께서 말씀하신 “텅 빈 충만”이라는 표현 역시 제게 깊은 울림으로 남았습니다.

저는 그것을 단순한 비움이 아니라, 과도한 소유와 집착, 인정 욕구를 줄여 가면서도 오히려 더 넓은 의미와 공명을 담아내는 상태로 이해하게 되었습니다. 그것은 조율여백에서 말하는 “여백”과도 닮아 있었습니다.

비어 있기에 오히려 더 많은 흐름을 품을 수 있고, 내려놓기에 더 넓은 연결이 가능해지는 상태 말입니다.

또 하나 인상 깊었던 부분은 인공지능에 대한 논의였습니다.

선생님께서는 현재의 AI가 자본과 서구 중심 데이터 구조 속에서 만들어지고 있으며, 인간 정신의 깊은 층위인 공감, 무의식, 창조성까지 완전히 구현하기는 어렵다고 지적하셨습니다.

 저는 그 말씀에 일정 부분 공감하면서도, 동시에 AI가 인간의 한계를 보조하고 객관화하는 방향으로 발전할 가능성 또한 희망적으로 바라보고 있음을 말씀드렸습니다.

결국 저에게 중요한 것은 기술 그 자체가 아니라, 그것이 어떤 방향성과 가치 속에서 사용되는가입니다.

기술이 욕망과 약탈의 연장선이 된다면 인간을 더욱 소외시킬 수도 있지만, 반대로 감사와 공존, 조화와 의미를 확장하는 방향으로 사용된다면 인간 문명의 한계를 보완하는 하나의 흐름이 될 수도 있다고 생각합니다.

최근 선생님과의 대화를 통해 제가 가장 크게 느낀 것은, 결국 인간은 모순을 완전히 제거할 수 없는 존재라는 점입니다.

그러나 그럼에도 불구하고 더 나은 방향을 포기하지 않으려는 태도, 고통과 한계를 직시하면서도 성심과 정진을 놓지 않으려는 태도, 그리고 자기 욕망을 절대화하지 않으려는 태도가야말로 인간다움의 중요한 본질일 수 있다는 생각이 들었습니다.

저는 선생님과의 대화 속에서 단순히 지식을 배우는 것이 아니라, 존재가 어떻게 자신을 성찰하고 정렬해 갈 수 있는지를 다시 돌아보게 됩니다.

표현의 방식과 철학적 용어는 서로 다를 수 있으나, 인간과 문명의 한계를 직시하면서도 더 넓은 조화와 의미를 포기하지 않으려는 마음에서는 깊은 동질감을 느끼고 있습니다.