오스만 건축사(미술사)에 있어 18세기 후반∼19세기는 서구와 동양적인 것에서 최고의 표집이라 해도 과언이 아니다. 이클렉티시즘에 충실한 것이다. 인도, 페르시아 문화까지 아울렀다. 오스만식 건물들은 로마의 개선문이 연상되면서도 곳곳에 오리엔탈 요소들이 스며 있다. 분홍색과 흰색의 벽돌을 차례로 써서 만든 뾰족한 말발굽 모양의 아치는 전형적인 오리엔탈 스타일이다. 외벽의 그물 장식과 물결 모양의 말발굽 아치, 쌍둥이 창문은 오스만 건축의 특징이 됐다. 오스만 건축의 꽃은 이슬람 사원이다. 그 중심엔 건축가 미마르 시난(Mimar Sinan)이 있다. 1490년 석공이자 목수의 아들로 태어난 그는 그리스 정교도지만 오스만 제국의 건설 장교가 돼 건축가로 재능을 과시했다. 

오스만 건축의 상징, 이스탄불의 블루모스크, 출처 : Алексей Зён의 페이스북

그는 비잔틴 건축물에 대한 철저한 이해를 바탕으로 나름의 재창조를 모색한 인물이다. 이슬람 사원의 원형은 메디나에 있는 무함마드 집 옆의 기도처다. 점토 벽으로 담이 둘러쳐진 뜰이 있고, 정원 양쪽으로는 야자수 줄기와 잎을 엮어 지붕을 얹은 구조물이 있어 햇빛을 피할 수 있게 했다. 이는 내정의 본당과 학교, 병원, 시장, 우물, 숙소, 수도원, 분묘 등 부속 복지시설이 함께 배치되는 사원 구조로 발전했다. 시난은 이슬람 사원의 원형에 충실하면서도 파격적인 시도를 멈추지 않았다. 오스만 제국은 비잔틴 문화를 배척하기보다는 계승하기 위하여 비잔틴 지식인들을 불러들였고 그들에게 신앙의 자유와 사유재산까지 인정했다. 특히 학자와 기술자를 우대했다. 오스만 건축사는 ‘최고의 선택’의 역사라 할 수 있다. 최고를 위해선 종교의 벽도 넘어선 것이다.

이슬람 건축은 천년이 넘는 길고 풍부한 역사를 가지고 있으며 광범위한 문화, 예술 및 종교적 전통의 영향을 받았다. 이슬람 건축의 발전과 진화는 이슬람 초기와 7세기의 메디나 최초의 이슬람 국가의 출현으로 거슬러 올라간다. 초기 이슬람 시대에는 공동체의 필요에 부응하는 단순하고 기능적인 구조를 구축하는 데 중점을 두었다. 모스크는 진흙 벽돌과 석재와 같은 현지 재료를 사용하여 지어졌으며 중앙 기도실이 있는 단순한 직사각형 평면이 특징이다. 이러한 초기 모스크는 나중에 이슬람 건축을 정의하게 될 정교한 장식과 건축적 특징이 부족했다. 시간이 지남에 따라 이슬람 사회가 더욱 정교하고 복잡해짐에 따라 이슬람 건축은 진화하고 발전하기 시작했다.

이슬람 제국은 빠르게 확장되었고 이슬람 건축은 중동, 북아프리카, 스페인 전역에 퍼졌다. 이슬람 건축가와 장인들은 페르시아, 비잔틴, 인도 건축 양식을 포함한 다른 문화와 전통의 요소를 통합하기 시작했다. 이슬람 건축의 주요 발전 중 하나는 건축가가 더 복잡하고 복잡한 디자인을 만들 수 있게 해주는 뾰족한 아치의 도입이라 할 수 있다. 이슬람 건축가들은 또한 벽과 돔에 복잡한 패턴과 디자인을 만드는 데 사용된 유약 타일과 같은 새로운 재료를 실험하기 시작했다. 오스만 제국 시대에 이슬람 건축은 정교함과 정교함의 새로운 정점에 도달했다. 오스만 건축가들은 기념비적인 규모와 복잡한 장식이 특징인 웅장한 모스크, 궁전, 공공 건물을 지었다.

오스만 건축은 페르시아와 비잔틴 양식의 영향을 많이 받았으며 이러한 전통 요소를 고유한 양식에 통합했다. 현대에 이슬람 건축은 계속해서 진화하고 새로운 문화적, 기술적 영향에 적응해 왔다. 현대 이슬람 건축가들은 전통적인 이슬람 모티프와 디자인을 사용하여 기능적이고 미학적으로 만족스러운 새로운 건물을 만들었다. 전반적으로 개발과 진화는 이슬람 건축 광범위한 문화적, 예술적, 종교적 영향에 의해 형성되었다. 이슬람 건축은 복잡한 장식 요소, 빛과 그림자의 사용, 기하학적 패턴과 서예에 대한 강조로 특징 지어졌으며 계속해서 중요한 부분을 차지하고 있다.