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옥천 대청호반, 수생식물학습원(천상의 정원)을 거닐며
물과 바람이 머무는 하늘 아래 뜨락- 옥천 대청호반, 수생식물학습원(천상의 정원)을 거닐며 1. 대지의 뼈대와 굽이치는 물길충청의 땅을 가만히 내려다보면, 산과 물이 빚어내는 거대한 운명의 지도가 펼쳐진다. 강원도 오대산과 태백산을 거쳐 소백산, 속리산, 민주지산으로 쉼 없이 굽이치는 백두대간의 거대한 등뼈는 영남과 호서의 경계...
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이제금 저 달이 서러움인 줄...
달이 세계 사람들 정서에 미친 영향? 김소월 시 "예전엔 미처 몰랐어요"가 한국인 정서에 미친 영향? 사람은 누구나 세상에서 사는 게 아니라, 세상의 의미 속에서 사는데, 나는 어떤 의미 속에서 살았을까? 청소년 시절 김소월의 시 마지막 구절, "이제금 저달이 서러움인 줄 예전엔 미처 몰랐어요"가 얼마나 가슴을 울렸던가, ...
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베트남 한국학 명문대들이 9월만 기다리는 이유는?
"1년 내내 칼 갈았다"...베트남 한국학 명문대들이 9월만 기다리는 이유는?[동남아 돋보기]김준석2026. 9. 28. 06:02<8> 한글날 시리즈제5회 대사배 베트남 전국 한국어 말하기대회 개최베트남 전역 94개 기관 참여...대학 대항전 방불에 응원전까지"어머니와 남이섬 가고파...대한항공 승무원 되고파"역대 수상자들, 삼성전자·대사관 취업, 서울...
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이종철의 속담 철학: "목마른 사람이 샘을 판다"
Photo by Chat Gpt오래전 소공동에 있는 회사에 다닐 때의 일이다. 명동과 가까워 비교적 번화한 곳이었다. 그런데 아침에 출근하다 보면 길에서 전단지를 돌리는 사람들이 있었다. 근처 술집에서 일하는 사람들이 직장인들을 손님으로 끌어들이려고 애쓰는 것이었다. 출근길부터 술집 전단지를 받는 일이 썩 반갑지는 않았지만, 그들의 부지런...
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도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
Ⅰ. 학습 개요본 단원은 도마복음 제30절부터 제39절에 해당하는 예수 그리스도의 어록을 다룹니다 [00:05]. 영적 단독자로서의 신과의 관계, 세상적 선입견의 한계, 진리 전파의 책임, 영적 지도자의 무지와 위선에 대한 경계 등 삶과 내면의 깨달음을 위한 핵심 가르침을 체계적으로 학습합니다.Ⅱ. 구절별 강해 및 본문 해설제30절: 단독자로...
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이기상 선생의 『인공지능시대와 철학의 쓸모』리뷰
오래전 하이데거가 아리스토텔레스에 관한 책을 쓰면서 "아리스토텔레스는 모년에 태어나서 활동하다가 모년에 죽었다"라고 간단히 적은 적이 있었다. 철학자에게는 철학만 중요할 뿐 굳이 행적과 생사에 관한 이야기가 필요하지 않다고 생각해서이다. 그런 점에서 필자도 이기상 선생을 개인적으로 안 지는 오래되었지만 사적인 ...
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에세이철학네트워크 카카오톡 오픈방 개설 안내안녕하세요.에세이철학네트워크의 보다 자유로운 소통과 회원 간 교류를 위해 카카오톡 오픈방을 2026.9.28일 개설하고자 합니다.홈페이지 : https://essayphilosophy.net/오픈방 주소 : https://open.kakao.com/o/pg3AtLPi그동안 홈페이지를 중심으로 이어져 온 글과 생각을 보다 편하게 나누고, 서로의 관점에 대...
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2026.3.18 《사고 알고리즘의 분화 구조에 대하여》
2026-04-18
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2026.3.17 《옳바른 방향의 지성과 이성에 대하여》
2026-04-18
조율여백
2026.3.16 《비판적 관점에 대하여》
2026-04-18
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2026.3.15 《인공지능과의 사유 ― 존재적 조율의 도구로서》
2026-04-18
조율여백
2026.3.15〈인공지능을 이렇게 활용하고 있습니다: 존재적 몰입의 다층적 분석〉
2026-04-18
조율여백
2026.3.15〈보편적 인간의 어리석음과 존재의 과정〉
2026-04-18
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2026.3.13〈한탄: 별먼지의 존재가 바라본 인간으로서의 삶〉
2026-04-18
조율여백
2026.3.12 〈오로지 필자의 관점에서 바라본 세계관〉
2026-04-18
조율여백
2026.3.10 〈각종 대안들: 구조 전환을 위한 제언〉
2026-04-18
조율여백
2026.3.10 〈존재의 의미와 목적이라는 방향성〉
2026-04-17
조율여백
2026.3.9 〈필자의 글쓰는 목적〉
2026-04-17
조율여백
2026.3.9 〈존재적 소방구조대〉
2026-04-17
조율여백
2026.3.8 〈기만〉
2026-04-17
조율여백
2026.3.6 〈심연의 기억〉
2026-04-17
조율여백
2026.3.4 〈무소유적 존재의 쓰임과 조율의 지속〉
2026-04-17
조율여백
2026.3.3 〈인간사회 폐악적 관행〉
2026-04-17
조율여백
2026.2.28 〈오만〉
2026-04-17
조율여백
<아고라>의 의미
2026-04-10
타라고
한국인들은 참으로 공부를 하지 않고 책을 읽지 않고 있나?
2026-04-10
타라고
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언어적 혼란을 무기 삼아 사상 검증을 일삼는 이들에게
오늘의 글에 대한 최형록 선생님의 화답
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