지구의 진화는 두 시기로 나뉜다.

第一期 동안의 지구는 前 惑星의 再生으로 나타난다. 그런데 還生할 지구의 狀態는 中間의 靈化期를 經由하며 前星보다 上位가 될 것이다. 前星에 屬했던 人祖胚芽가 現星에서 發芽하여 前星에서 있었던 程度까지 發育되면 第一期를 마친다. 이제 上位 진화단계를 따라 지구는 인류배아를 自己 收容에 適하도록 高揚한다.

진화의 第二期는 物的 氣的 幽的 人體에서 自己의 발전이다. 지구의 진화에 의해 인간이 한 단계 더 나아간 것처럼 지구의 前星도 物化 기간 동안에 발전했다. 인간은 前星에서 이미 어느 程度 존재했기 때문이다. 인간의 진화과정을 最初星까지 遡源해보면 인간의 현재 구성에 對한 이해가 가능해지는 것이다.

神秘學에서는 이 중 第一을 準土星이라 부르고 第二를 準太陽이라 부르며 第三은 準月 第四는 準地球이다. 이러한 諸用語는 현존 태양계 구성원의 이름과 혼동되어서는 안 된다³⁾. 準土星 準太陽 準月은 단지 지구가 겪어온 진화과정 형태의 명칭일 뿐이다. 앞으로 이들 遠古體가 현존 太陽系 構成員에 어떤 影響을 남겼는지를 보일 것이다. 

여기서 四準星 間의 物化⁴⁾ 관계를 다루기는 벅차다. 準土星 準太陽 準月에서의 존재들과 그들의 운명은 실로 지구 現體에서 만큼이나 다양했던 것이었다. 四準星의 몇몇 환경특성이 현존지구의 환경이 以前의 諸體에서 어떻게 진화해 왔는지를 설명하고자 선택될 數는 있다. 과거로 遡及할수록 諸環境은 現在와 다르지만 伍直 지구의 現狀態에서 借用한 槪念으로만 설명된다. 一例로 빛 熱 等이 초기 환경과 관련하여 언급된다면 우리가 현재 빛과 열이라고 부르는 것과 정확히 동일한 것이 아님을 看過해서는 안 된다. 그럼에도 이러한 용어는 正當한데 진화의 초기단계를 靈視觀察하는 者는 이들이 현재의 빛과 열로 발전한 것을 認知하는 것이다. 前現의 此諸項 間의 內的 관계를 살피면 原始過去의 諸事件에 該當하는 認識을 갖기 容易할 것이다.

물론 準月 物化期보다 前代의 惑星狀態의 取扱은 상당한 어려움이 있을 것이다. 準月 物化期에는 적어도 어느 程度는 地上의 환경과 類似한 환경이 있는 것이었다. 現存地上과의 그런 諸類似性은 靈視觀察을 明白한 槪念으로 表現 가능하게 하는 基盤이 된다. 準土星과 準太陽 進化期를 설명할 때는 매우 다르다. 이들의 境遇 靈視的 관찰 앞에 놓인 것은 현재 인간 삶의 領域에 屬하는 對象 및 存在들과는 完全히 다르다. 이런 隔絶은 太古時 사실들을 靈視意識의 範圍에 두기를 매우 어렵게 만든다.

그래도 인간의 현재 構造를 理解하려면 準土星 상태를 溯源해야 하니 描述은 不可避하다. 屢次 언급했듯이 이런 難點있는 描述은 正確한 說明이 아니라 疑問에 對한 蓋然의 推測이나 提示임을 誤解가 없어야한다.챗지피티